'Dante vivo', 1997-2022 © Julia Bolton Holloway, Carlo Poli, Società Dantesca Italiana, Federico Bardazzi, Ensemble San Felice, Richard Holloway, Akita Noek
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Lettore, Achille Millo
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Girone VI, Golosità
DANTE ALIGHIERI
entre che
li occhi per la fronda verde
ficcava ïo sì come far suole
chi dietro a li uccellin sua vita perde,
4 lo più
che padre mi dicea: «Figliuole,
vienne oramai, ché 'l tempo che n'è imposto
più utilmente compartir si vuole».
7 Io volsi
'l viso, e 'l passo non men tosto,
appresso i savi, che parlavan sìe,
che l'andar mi facean di nullo costo.
10 Ed ecco
piangere e cantar s'udìe
`Labïa mëa, Domine' per modo
tal, che diletto e doglia parturìe.
13 «O dolce
padre, che è quel ch'i' odo?»,
comincia' io; ed elli: «Ombre che vanno
forse di lor dover solvendo il nodo».
15 Sì come i
peregrin pensosi fanno,
giugnendo per cammin gente non nota,
che si volgono ad essa e non restanno,
19 così di retro
a noi, più tosto mota,
venendo e trapassando ci ammirava
d'anime turba tacita e devota.
22 Ne li occhi
era ciascuna oscura e cava,
palida ne la faccia, e tanto scema
che da l'ossa la pelle s'informava.
25 Non credo
che così a buccia strema
Erisittone fosse fatto secco,
per digiunar, quando più n'ebbe tema.
28 Io dicea fra
me stesso pensando: `Ecco
la gente che perdé Ierusalemme,
quando Maria nel figlio diè di becco!'
31 Parean
l'occhiaie anella sanza gemme:
chi nel viso de li uomini legge `omo'
ben avria quivi conosciuta l'emme.
34 Chi
crederebbe che l'odor d'un pomo
sì governasse, generando brama,
e quel d'un'acqua, non sappiendo como?
37 Già era in
ammirar che sì li affama,
per la cagione ancor non manifesta
di lor magrezza e di lor trista squama,
40 ed ecco del
profondo de la testa
volse a me li occhi un'ombra e guardò fiso;
poi gridò forte: «Qual grazia m'è questa?».
43 Mai non
l'avrei riconosciuto al viso;
ma ne la voce sua mi fu palese
ciò che l'aspetto in sé avea conquiso.
46 Questa
favilla tutta mi raccese
mia conoscenza a la cangiata labbia,
e ravvisai la faccia di Forese.
49 «Deh, non
contendere a l'asciutta scabbia
che mi scolora», pregava, «la pelle,
né a difetto di carne ch'io abbia;
52 ma dimmi il
ver di te, dì chi son quelle
due anime che là ti fanno scorta;
non rimaner che tu non mi favelle!».
55 «La faccia
tua, ch'io lagrimai già morta,
mi dà di pianger mo non minor doglia»,
rispuos' io lui, «veggendola sì torta.
58 Però mi dì,
per Dio, che sì vi sfoglia;
non mi far dir mentr' io mi maraviglio,
ché mal può dir chi è pien d'altra voglia».
61 Ed elli a me:
«De l'etterno consiglio
cade vertù ne l'acqua e ne la
pianta
rimasa dietro ond' io sì m'assottiglio.
64 Tutta esta
gente che piangendo canta
per seguitar la gola oltra misura,
in fame e 'n sete qui si rifà santa.
67 Di bere e di
mangiar n'accende cura
l'odor ch'esce del pomo e de lo sprazzo
che si distende su per sua verdura.
70 E non pur una
volta, questo spazzo
girando, si rinfresca nostra pena:
io dico pena, e dovria dir sollazzo,
73 ché quella
voglia a li alberi ci mena
che menò Cristo lieto a dire `Elì',
quando ne liberò con la sua vena».
76 E io a lui:
«Forese, da quel dì
nel qual mutasti mondo a miglior vita,
cinqu' anni non son vòlti infino a qui.
79 Se prima fu
la possa in te finita
di peccar più, che sovvenisse l'ora
del buon dolor ch'a Dio ne rimarita,
82 come se' tu
qua sù venuto ancora?
Io ti credea trovar là giù di sotto,
dove tempo per tempo si ristora».
85 Ond' elli a
me: «Sì tosto m'ha condotto
a ber lo dolce assenzo d'i martìri
la Nella mia con suo pianger dirotto.
88 Con suoi
prieghi devoti e con sospiri
tratto m'ha de la costa ove s'aspetta,
e liberato m'ha de li altri giri.
91 Tanto è a
Dio più cara e più diletta
la vedovella mia, che molto amai,
quanto in bene operare è più
soletta;
94 ché la
Barbagia di Sardigna assai
ne le femmine sue più è pudica
che la Barbagia dov' io la lasciai.
97 O dolce
frate, che vuo' tu ch'io dica?
Tempo futuro m'è già nel cospetto,
cui non sarà quest' ora molto antica,
100 nel qual
sarà in pergamo interdetto
a le sfacciate donne fiorentine
l'andar mostrando con le poppe il petto.
103 Quai barbare
fuor mai, quai saracine,
cui bisognasse, per farle ir coperte,
o spiritali o altre discipline?
106 Ma se le
svergognate fosser certe
di quel che 'l ciel veloce loro ammanna,
già per urlare avrian le bocche aperte;
109 ché, se
l'antiveder qui non m'inganna,
prima fien triste che le guance impeli
colui che mo si consola con nanna.
112 Deh, frate,
or fa che più non mi ti celi!
vedi che non pur io, ma questa gente
tutta rimira là dove 'l sol veli».
115 Per ch'io a
lui: «Se tu riduci a mente
qual fosti meco, e qual io teco fui,
ancor fia grave il memorar presente.
118 Di quella
vita mi volse costui
che mi va innanzi, l'altr' ier, quando tonda
vi si mostrò la suora di colui»,
121 e 'l sol
mostrai; «costui per la profonda
notte menato m'ha d'i veri morti
con questa vera carne che 'l seconda.
124 Indi m'han
tratto sù li suoi conforti,
salendo e rigirando la montagna
che drizza voi che 'l mondo fece torti.
127 Tanto dice
di farmi sua compagna
che io sarò là dove fia Beatrice;
quivi convien che sanza lui rimagna.
130 Virgilio è
questi che così mi dice»,
e addita'lo; «e quest' altro è quell' ombra
per cuï scosse dianzi ogne pendice
133 lo vostro
regno, che da sé lo sgombra».
Londra,
British Library, Yates Thompson 36, fol. 107
1 These two cantos present Dante's third motet: 3. Purgatorio XXIII.10, XXIV.51, Psalm 50, ‘Labia mea Domine’|| Bonagiunta Orbiciani/Dante ‘Donne che avete intelletto d’amore’ Vita nova XIX, contrafactum ‘Imperauritz del ciutat joyosa’, Llibre Vermeil de Monserrat, XIV C.
Bonagiunta, BNCF, Canzoniere Palatino, Banco Raro 418, fol. 25v
In the circle where gluttony is punished we first hear lines from David’s Penitential Psalm 50 on opening one’s lips to proclaim the praise of God, Purgatorio XXIII.10, his Psalm written to expiate his crimes of adultery and murder, then the backsliding into the seduction and celebration of the dolce stil nuovo, where lips are opened in the praise of women, rather than of God, where Bonagiunta da Lucca sings Dante’s Vita nova lyric of Dante’s composing, ‘Donne che avete intelletto d’amore’,
Jacopo da Lentini, BNCF, Canzoniere Palatino, Banco Raro 418
then speaks of the Sicilian Notaro Jacopo da Lentini and the
Guittone d’Arezzo, BNCF, Canzoniere Palatino, Banco Raro 418
Aretine Guittone as with him.
'DANTE VIVO'- LA COMMEDIA DI DANTE ALIGHIERI (Testo,
lectura, musica, immagini dei manoscritti):
Inferno I, Inferno II, Inferno
III, Inferno IV, Inferno V, Inferno
VI, Inferno VII, Inferno VIII, Inferno
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XII, Inferno XIII, Inferno XIV, Inferno
XV, Inferno XVI, Inferno
XVII, Inferno XVIII, Inferno
XIX, Inferno XX,
Inferno
XXI, Inferno XXII, Inferno
XXIII, Inferno XXIV, Inferno
XXV, Inferno XXVI, Inferno
XXVII, Inferno XXVIII, Inferno
XXIX, Inferno XXX, Inferno
XXXI, Inferno XXXII, Inferno
XXXIII, Inferno XXXIV
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X, Purgatorio XI, Purgatorio
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XIV, Purgatorio XV, Purgatorio
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XX, Purgatorio XXI, Purgatorio
XXII, Purgatorio XXIII, Purgatorio
XXIV, Purgatorio XXV, Purgatorio
XXVI, Purgatorio XXVII, Purgatorio
XXVIII, Purgatorio
XXIX, Purgatorio XXX, Purgatorio XXXI, Purgatorio XXXII, Purgatorio XXXIII
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